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生之有度,四时为宜。此盖知噎膈呕吐相通,而不知关格即呕吐噎膈之终也。

又如疟状,日哺所发热,属阳明也。 保存国粹,诸君其各慎之。

 又其味辛,能散阳跷之满,故饮之而阴阳通,其卧立至也。膈食乃关格之始,马仲化盖未知此。

察之有纪,从阴阳始。圣人发愤忘食,及下箸时又不草草,观食不厌精一章,何等仔细,此无他,圣心不滞一故无所往而不存。

 少阴病四逆,或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。然又宗马氏指关格为脉体,非证名,以扁鹊、长沙论关格覆溢证脉为误。

朝宽暮急,用当归为主。明矾杀虫除湿,藜芦吐风痰治痫。

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